Voodoo & Serano
El vudú (del criollo haitiano voudou, a su vez, del ewé, fon y gun vodu (espíritu)), también llamado vodún, vodón, vodoun, vodú, voudú, vodúnsínsen, etc., es una religión tradicional africana originaria de África Occidental, donde actualmente sigue siendo practicada por miembros de las etnias ewé, kabye, adja, mina y fon de Togo, Benín, Ghana y Nigeria. No hay autoridad central alguna que controle la religión y existe en consecuencia una amplia diversidad entre sus practicantes, a quienes se les conoce como vodúnsɛntó o vodúnisants.
El vudú enseña la existencia de una deidad creadora suprema, bajo la cual hay espíritus menores llamados vodúns. Muchas de estas deidades están asociadas con regiones específicas, pero otras son veneradas ampliamente a lo largo de África Occidental. Algunas de ellas han sido adoptadas de otras religiones, incluyendo el hinduismo. Se cree que los vodún se manifiestan físicamente en altares y se les hacen ofrendas, que por lo general incluyen el sacrificio de animales. Existen también varias sociedades secretas exclusivamente masculinas, incluyendo Oró y Egúngún, en las que se requiere una iniciación. Se usan varias formas de adivinación para obtener información de manos de los vodún, siendo la ifá la más prominente, gobernada a su vez por una sociedad de iniciados.
Es distinto de las varias religiones africanas tradicionales de esos países, y es la fuente principal de religiones con nombres similares que se encuentran entre la diáspora africana en las Américas, tales como el vudú haitiano, el vudú de Luisiana, el vodú cubano, el vudú dominicano y el vodum brasileño (Candomblé Jejé y Tambor de Mina). Estas variantes se alejan del vudú o vodún en tanto se originaron del sincretismo que se produjo en el área del Caribe entre las creencias que poseían los esclavos trasladados desde África Occidental y la religión cristiana católica practicada mayoritariamente en esas tierras, cuyas prácticas difieren en ciertos aspectos con el vudú africano.
La veneración a los vodún ha tenido lugar en África Occidental desde antes de que existiera documentación histórica. En el siglo XVIII, el reino de Dahomey, de dominio Fon, se convirtió en un Estado vasallo del imperio oyo, lo que facilitó la transferencia hacia el occidente de muchas tradiciones religiosas yoruba a las poblaciones Fon y Ewe. Esto dio como resultado una considerable transposición y similitud con la religión yoruba. En medio del comercio atlántico de esclavos entre los siglos XVI y XIX, los vodúnsɛntó fueron algunos de los africanos esclavizados que fueron transportados a América. En este continente, sus religiones tradicionales influyeron en el desarrollo de nuevas religiones como el vudú haitiano, el vudú de Luisiana y el Candomblé Jejé brasileño. Tanto proyectos de cristianización durante el siglo XIX como el gobierno marxista de Benín de mediados del siglo XX intentaron suprimir la práctica del vodún. A partir de la década de 1990, crecientes esfuerzos han intentando animar a turistas extranjeros a visitar África Occidental y recibir iniciación en el vodún.
Muchos vodúnsɛntó practican su religión tradicional a la par que el cristianismo, por ejemplo interpretando a Jesucristo como un vodún. Si bien la religión se encuentra principalmente en África Occidental, a partir de finales del siglo XX también se ha esparcido en otras regiones y es practicado por personas de varias etnicidades y nacionalidades.
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