Kogis
Los kogui o kágaba, que significa "gente" en el idioma kogui, son uno de los cuatro grupos étnicos asentados en la Sierra Nevada de Santa Marta, en Colombia. Son el grupo que más ha conservado sus características y los que menor contacto han tenido con población ajena a su grupo, según una postura académica mayoritariamente representada por Gerardo Reichel-Dolmatoff, pero que ha sido criticada por sus elementos esencialistas y la eliminación indirecta de siglos marcados por el contacto y las tensiones dentro de la Sierra Nevada de Santa Marta, además de representar a los Kogi como "nobles ecosalvajes".
Los kogui son descendientes de los tayrona que habitan en la parte norte de Imakagámba Colombia, ampliamente conocida por el patrimonio artístico y arqueológico que llegaron a la humanidad. Políticamente, los Kogi actuales podrían definirse como un cacicazgo teocrático. Dentro de la comunidad se denomina Kágaba y su idioma lo llaman Kaugiañ. Viven en el departamento de La Guajira, Magdalena y Cesar; están organizado por el pueblo y cuenca en los cuales cada pueblo se encuentra. Los Jákldexa (mamos), Aldakaldi (autoridad), Kabu (Cabo) son figuras centralescultura kogui que encarnan la ley de origen.
El pueblo kogui vive en bohíos, que son poblados familiares compuestos por chozas circulares construidas con hojas de palma. Se dedican principalmente a la agricultura de subsistencia, y visten túnicas blancas elaboradas por ellos mismos, junto con mochilas tejidas con fibras naturales.
Este pueblo posee una organización sociopolítica definida. Existen chozas diferenciadas por género: la nujuétsewa, destinada exclusivamente a las mujeres, y la nujué, para los hombres. Hombres y mujeres se reúnen cada una o dos semanas para realizar trabajos colectivos, celebrar fiestas o participar en asambleas generales donde se discuten temas de interés común.
Durante la noche, los hombres realizan confesiones y reciben consejo del Aldakaldi (autoridad espiritual masculina) dentro de la choza masculina, mientras que las mujeres reciben orientación de la Aldakalditsewa (esposa del Aldakaldi) en la choza femenina.
Este pueblo habla su propia lengua, en los cuales habitan de la siguiente cuenca y departamentos:
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