Ares
En la mitología griega, Ares (en griego antiguo: Ἄρης) es el dios de la guerra y uno de los dioses olímpicos. Los expertos aclaran que representa el frenesí del combate, la fuerza bruta, el derramamiento de sangre y el caos en el conflicto. Es la fuerza destructiva que irrumpe en el orden de la civilización. Encarna el furor (λύσσα), un estado de locura temporal donde el soldado pierde su humanidad. Es opuesto a Atenea, también diosa de la guerra, porque ella usa la inteligencia y la estrategia en las batallas.
Natural de Tracia, es el adalid de la virilidad. Hesíodo nos lo presenta como hijo de Zeus y Hera, los reyes del Olimpo, y padre, junto a Afrodita, de Fobos, Deimos y Harmonía. En Homero, pese a la importancia de sus padres, Ares aparece como odiado por los dioses, al ser una divinidad violenta, salvaje y con escasa personalidad individual. También es descrito en los poemas homéricos como una metonimia para la guerra. Su equivalente romano es Marte. Cornuto cree que Enío podría ser la madre, hija o nodriza de Ares, mientras que Ovidio expuso que Juno engendró a Marte sin unión, después de tocar cierta flor.
En la Ilíada su séquito se conforma de los males y horrores que causa la guerra a ojos de los hombres: Deimos («Terror»), Fobos («Huida»), la furiosa Eris («Disputa»), el insolente Cidemo («Tumulto») y Enío, «saqueadora de ciudades», su auriga en la guerra. Se describe a Ares como «abominable», «feroz», «violento», o «fuente de lágrimas» y especialmente «estrago de mortales, manchado de crímenes y salteador de murallas».
En la guerra de Troya en un primer momento peleó con un bando y luego con el otro, porque la naturaleza de Ares es caótica y desestabilizadora. Su mano destructiva se veía incluso tras los estragos provocados por plagas y epidemias. Esta faceta salvaje y sanguinaria de Ares lo hacía ser detestado por otros dioses, como le recrimina Zeus: «eres para mí·el más odioso de los dioses pues siempre te gustan la disputa, los combates y las luchas».
En los himnos homéricos se asocia a Ares con el planeta astrológico Marte y, en consecuencia, se lo ensalza con rasgos positivos y deseables que no se presentan en la poesía épica. Es el espíritu del ardor combativo. Se lo llama poderoso, de intrépido corazón, salvador de ciudades, vallador del Olimpo, auxiliador de la Justicia (Dike), padre de la Victoria (Nike), guía de los varones justos, poseedor del cetro de la hombría o incluso dispensador de la arrojada juventud.
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